Atmosfera sincera e sem poses: retratos da vida nas comunidades indígenas da Amazônia

Ricardo Oliveira – Da Cenarium

MANAUS – As comunidades indígenas Nova Esperança e Terra Preta, que integram a Reserva de Desenvolvimento Sustentável (RDS) Puranga Conquista, na região do arquipélago de Anavilhanas, participaram de uma série de ações promovidas pela Coordenação dos Povos Indígenas de Manaus e Entorno (Copime), em parceria com o Observatório de Direito Socioambiental e de Direitos Humanos da Universidade Federal do Amazonas (Ufam).

O objetivo é o fortalecimento institucional do movimento indígena como organização social, a partir de uma agenda de formações relacionadas ao associativismo, com vistas à valorização da cultura local. Localizada no rio Cueiras, à margem esquerda do rio Negro, a RDS Puranga Conquista foi estabelecida, por meio da Lei Estadual 4016, de 24 de março de 2014.

O Observatório de Direito Socioambiental e Direitos Humanos na Amazônia tem prestado assessoria jurídica à Copime, apoiando, principalmente, as agendas de educação e saúde indígena. “Nós, do observatório, colaboramos nesse processo de formação com um espaço de interação para que os participantes possam tirar dúvidas relacionadas às demandas enfrentadas na comunidade”.

Legado

Segundo o professor Diego Oseagawa, colaborador do curso “Licenciatura Indígena: Políticas Educacionais e Desenvolvimento Sustentável” e doutorando em Biotecnologia e graduação em Direito, a comunidade Terra Preta tem 50 famílias e, no seu entorno, açaizeiros, “banquete para as dezenas de tucanos que todos os dias de manhã e no final da tarde se alimentam e fazem uma algazarra no céu”.

Os nativos do Terra Preta são bilíngues, ou seja, falam o português e o nheengatu. “Eu ensino para crianças de três a sete anos aqui na escolinha. É importante passarmos esse conhecimento para os jovens. É nossa cultura. É nosso legado”, comenta o professor Jonas Baré, de 59 anos.

A principal fonte de renda do Terra Preta e do Nova Esperança é o artesanato, confeccionado pelos comunitários. Colheres de pau, zarabatanas, canoas e colares são os mais procurados pelos visitantes. “Os turistas estrangeiros, quando aqui visitam levam quase tudo”, conta Arnaldo Baré, 31 anos.

Detalhe das colheres de pau feita pelos Barés do rio Cueiras (Ricardo Oliveira/Cenarium)

“Já realizei mais de 20 partos na comunidade”, disse a parteira Eunice Baré de 68 anos (Ricardo Oliveira/Cenarium)

O voo livre da Arara Canindé são comuns em toda a comunidade de Nova Esperança (Ricardo Oliveira/Cenarium)

Reunião na comunidade Nova Esperança durante a criação da ACIBANE(Ricardo Oliveira/Cenarium)

Na comunidade Terra Preta os comunitários reivindicam um posto de saúde(Ricardo Oliveira/Cenarium)

Final de tarde e calmaria no rio Cueiras (Ricardo Oliveira/Cenarium)

União

O cacique Baré Clodoaldo Aleixo, 45 anos, ressalta que a comunidade é um exemplo de união. “Aqui, ajudamos uns aos outros. Temos peixe, criação de aves e plantação de mandioca.  O que falta em nossa comunidade é um posto de saúde. As mulheres precisam fazer o preventivo da saúde”, acrescenta.

A maioria dos partos feitos na comunidade foi realizada por Eunice Baré, de 68 anos. “Já fiz mais de 20 partos, mas não tenho mais idade para fazer”. Atualmente, a gravidez é acompanhada por médicos em Manaus.

A criação da Associação Comunitária Indígena Baré de Nova Esperança (Acibane) é outro antigo anseio na comunidade, que decidiu incluir na associação um conselho de anciãos, com a função de orientar a Diretoria Executiva.

O cacique eleito para a gestão da Acibane, Reinaldo de Souza Santos, destacou que a comunidade aprovou o estatuto social e terá muito trabalho pela frente, uma vez que a liderança é importante para as futuras reinvindicações da comunidade. 

De acordo com a coordenadora da Copime, Marcivana Saterê-Mawé, “a criação de uma associação é de extrema importância para a organização das comunidades”. O próximo passo, segundo ela, é buscar melhorias também com outros parceiros para a comunidade. “A parceria com o observatório foi importante para esclarecer sobre direitos constitucionais e para o estudo do estatuto social na sua construção”, concluiu.